第二屆世界古典學(xué)大會即將在希臘首都雅典舉行。為建作為與會嘉賓，設(shè)更世界國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長安樂哲日前接受本報記者專訪表示：“當(dāng)今世界，加美精神奧米加獸x形態(tài)圖片百年變局加速演進(jìn)，提供變革與動蕩相互交織，養(yǎng)分地緣沖突此起彼伏。為建在此背景下，設(shè)更世界我們迫切需要激活古典智慧的加美精神現(xiàn)代生命力，為推動人類社會發(fā)展與文明進(jìn)步提供啟迪與引導(dǎo)。提供本屆大會的養(yǎng)分舉辦恰逢其時。”

安樂哲是為建美籍漢學(xué)家、中西比較哲學(xué)家，設(shè)更世界奧米加獸x形態(tài)圖片現(xiàn)任北京大學(xué)人文講席教授。加美精神2024年11月，提供首屆世界古典學(xué)大會在北京成功舉行。養(yǎng)分“首屆世界古典學(xué)大會不僅是學(xué)術(shù)層面的盛會，更為全球古典學(xué)研究確定了新坐標(biāo)，為促進(jìn)文明傳承發(fā)展、推動文明交流互鑒作出積極貢獻(xiàn)。”安樂哲表示，“相信第二屆大會將再度匯聚全球?qū)W界力量，共同開辟文明交流互鑒的新空間，為建設(shè)更加美好的世界提供精神養(yǎng)分。”

安樂哲認(rèn)為，人類文明的演進(jìn)是不斷汲取歷史智慧、應(yīng)對現(xiàn)實(shí)困境的歷程。當(dāng)下，國際社會充斥著零和博弈思維，狹隘且危險。他呼吁，國際社會應(yīng)轉(zhuǎn)向更深層次的文明對話：探討共同價值觀、追尋共通的歷史記憶、尊重多元文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

“縱然我們分屬不同國度，但共處同一個星球。我們有義務(wù)留給后代——不僅是美中兩國的后代，更是全人類的后代——一個宜居的、和平的地球。”安樂哲表示，期待本屆大會推動與會者從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，攜手應(yīng)對人類共同面臨的氣候變化、公共衛(wèi)生、貧困治理等全球性挑戰(zhàn)。

安樂哲深耕中西比較哲學(xué)數(shù)十年，對中國文化有著深厚感情。“我在青年時期就喜歡上了中國傳統(tǒng)文化，之后數(shù)十年專心研究中西文明，思索二者如何交融互益、彼此成就。”他認(rèn)為，中華文明蘊(yùn)藏著寶貴的精神養(yǎng)分，西方文明亦有諸多值得借鑒之處。

“全球文明倡議體現(xiàn)了中華文明‘和而不同’的哲學(xué)傳統(tǒng)，深受國際社會歡迎和支持，為世界提供了以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越的實(shí)踐路徑。”安樂哲表示，這一倡議不是封閉排他的文化宣言，而是開放包容的文明方案。

安樂哲認(rèn)為，當(dāng)代國際關(guān)系的深層困境在于“禮失”：禮數(shù)缺位、尊重稀缺，包容差異、凝聚共識的胸襟不足。“當(dāng)對話讓位于對抗、理解被偏見取代，文明的裂痕就會不斷擴(kuò)大。”在他看來，儒家思想蘊(yùn)含的“包容”和“互利”至關(guān)重要，二者衍生出一條深刻的智慧：鄰里向好，自身方能得益；人類命運(yùn)休戚與共，一榮俱榮、一損俱損，“這是經(jīng)過數(shù)千年歷史檢驗(yàn)的生存智慧”。

“如果從文明對話的視角尋找解決全球沖突的出路，可以從儒家思想中找到部分答案——那就是親情。”安樂哲表示，“親情是人類最普遍、最深厚的情感紐帶。所有人都牽掛家人，如果立足這種共通的家庭情懷，國與國之間的矛盾與對立就有了化解的根基。”

“當(dāng)今世界需要儒家價值觀：無論是個體、集體還是主權(quán)國家，都是命運(yùn)與共的整體。”安樂哲解釋道，“儒家思想構(gòu)建了一種‘生態(tài)性’的世界觀：萬物皆通過與他者的關(guān)聯(lián)而得以共生共榮。正所謂‘一多不分’——個體與整體、一與多并非截然對立，而是相互依存、相互成就。”

“儒家價值觀還告訴我們：沒有哪一方能獨(dú)自解決全球性問題，同舟共濟(jì)是我們唯一的選擇。”安樂哲強(qiáng)調(diào)，“面對氣候變化、人工智能倫理治理、生物多樣性喪失等前所未有的挑戰(zhàn)，人類需要的不是各自為戰(zhàn)，而是攜手同行。古典智慧的光芒，應(yīng)當(dāng)照亮我們共同的未來。”

《 人民日報 》( 2026年06月08日 03 版)返回搜狐，查看更多